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2019年05月15日 栏目:法律

1 : 用户在贡献内容时,他们在想甚么?(弱关系络篇)之前写了篇《用户在贡献内容时,他们在想什么?(强关系络篇)》,在强关系的络中,总的

1 : 用户在贡献内容时,他们在想甚么?(弱关系络篇)

之前写了篇《用户在贡献内容时,他们在想什么?(强关系络篇)》,在强关系的络中,总的来说用户就是为了刷存在感,刷面子,刷光荣的。那么在弱关系络中,用户在完全陌生的络关系中,用户在UGC的进程中,他们在想甚么呢?

所谓的弱关系络,就是指和联系不频繁的人或完全陌生的人的关系,和频繁交换的强关系相对应。

马克格拉诺维特在1973年发表的1篇论文,被认为是social network 研究中的1篇非常重要的文献. 也就是,他的研究发现:其实与1个人的工作和事业关系密切的社会关系其实不是强关系,而常常是弱关系。弱关系虽然不如强关系那样坚固(金字塔),却有着极快的、可能具有低本钱和高效能的传播效率。

于此相对应的实例就是,在普遍缺少安全感的中国用户群中,弱关系络仿佛得到更好的发展,比如初期的百度贴吧,再到豆瓣,再到陌陌和知乎,于此相对应的在强关系络中,恍如只有腾讯的空间和日渐冷清的朋友圈还算活的的不错,看来弱关系络得到了更好的生命力。与此同时,这些络一样成为众多用户原创内容的出发点。

在弱关系络中,UGC的内容会因社区的氛围的不同也会变的不同,所以很难对内容像强关系络那样将用户贡献的内容进行分类,所以对用户的UGC的动机做下分析。

1、群体趋同性

百度贴吧从文娱粉丝群体起家,用户在某个贴吧中所发的内容从某个角度看不见得是多么有价值的内容,但是把他们放在某个群体来看,意义就变得完全不1样了。

人很难从本身周围中找到和自己的兴趣,属性完全对应的熟习的人,而这些被理解被归属的感受在弱关系络中可以称为所谓的人的群体趋同性。

在这类同属性的群体中,同时由于在非实名的环境中,人们可以找到自己某类情感的的宣泄出口,这同样成为诶用户UGC的动力。

这类就是中国社交络的未来,也就是为啥陌陌坚持要做群组,包括现在的易信,来往都在向这个方向努力。

2、我是被需要的

1个人的社交圈1般都是有限的,就算依照10%的活跃度来说,你每贡献的的1条内容在你的好友圈里能得到的回应还是有限的。当人们在满足了各种存在感后,我们不在孤独,但是需求再往上1层,就是对社会价值的取得。也就是所谓的认可感。

如果你问1个普通用户,你为啥更喜欢在某个社交络中发表内容,回答基本上就是由于这里能得到更多的反馈。其实这里讲的也就是UGC的内容活动性。

分享,评论,私信,按赞。。。这些都是用户的获得反馈的路径,同时也是用户感知自我存在感和被他人需要的的路径。

知乎上,很多回答开头都谢邀,你不会奇怪么,没错,这类强大的被他人需要的存在感与信任感,其实远远超过强关系络中的夸耀的感受,由于这是实实在在的从环境取得的回馈,不需要任何的粉饰就能够表达出来的。也能够算是需要层级的顶真个表现

一样,正由于有了正向反馈,UGC才能构成1个完全的闭关,促使用户更多的创造内容。

3、刷认可感

第1级是被理解,第2级是被需要,而第3级就是被认可。

我觉得社交络伟大的发明之1就是赞这个按钮,这个功能完全击中用户的痛点,而且大大下降了UGC的本钱。而这个按钮背后隐藏的就是用户被认可的感受。(固然,知乎的感谢功能也是不错的)

从另外一个角度来说,在社交络上(特别中国社交络中)充斥着大量的吐槽乃至是造谣,为啥这些人很无聊的要制造这些毫无意义的内容,由于他们渴望自己的情感(或正面或负面)得到认可,结合所谓的群体趋同性,用户希望自己的情感也能够找到相应的群体。

同时,群体的认可常常可让某些不公道的事情变得公道。

4、感恩的心

在很多论坛,社交络的内容上,可以看到这个句式感谢XX,取得很多经验,今天我也来分享下这类的开头,没错的,其实用户对产品是会产生感恩之情,继而震动自己去更深1步的去参与到产品中,从99%变成1%的。

固然,条件是产品真的对用户的生活产生了正向的帮助。

总而言之,弱关系络要比强关系络复杂的太多,由于其中参杂了太多的不肯定因素,由内容而使得用户之间产生的化学作用也是不可预测的。

但是,用户贡献内容的动机不过这4点,我们在做产品运营的时候如何放大用户这4点的感受,也是我们社交产品的产品经理们需要好好思考的问题

2 : 为何我们喜欢在社交络上分享个人隐私?

社交络有两个主要功能:1方面是认识更多的人;另外一方面就是维系当前的熟人关系。( ]没有分享就没有社交,这里的分享就是信息的分享,就是公然自己的相干信息,包括自己的想法、经历、个人描述等等。在社交络中,如果没有信息分享,就不会让更多的人了解你,也就不会认识更多的人;如果没有信息分享,已建立起来关系的熟人也不能看到你的信息,没法构成沟通的基础。分享是社交的根本。

分享的动机

我们为何要把我们的信息分享给大家呢?笔者认为第1个动机是分享信息就是让大家能够了解自己,把自己通过络介绍给大家,也是1个自我描写的进程和建立个人形象的进程;用户在络上公然的用户资料,就是想描写自己是怎样1个人;用户在络上分享信息,能够表达出自己关注甚么,对甚么感兴趣,让更多地人从内心世界了解自己。

分享的第2个动机就是分享信息是为了寻觅大家的认同,希望能够到达1致的认知。对信息表达的观点比较认同,让周围的人能够了解你的价值观,用户也期望能够得到他人的认同。每一个人交友都希望能够有趋同的价值观,能够到达对很多事情的认知统1。用户在转发社会时,总是带着赞同或批评的情绪,有些人还会在转发时,做1个简单的评价,描写1下对该条的看法,希望能够得到大家的认同。这是人具有社会性的本能,1个社会总会构成1种趋同的文化、道德和行动水准。

分享的第3个动机就是记录生活。记录自己生活上有趣的事情,故意义的事情,快乐的事情,还有自己的心情等等。生活积极的人分享生活中的快乐,让大家分享自己的快乐,生活消极的人,宣泄1下自己的情绪。

分享是社交络的根本,但其实不是在社交络上的用户就没有隐私,反而社交络中用户为担心的就是隐私泄漏。隐私信息是指不允许分享的信息。任何“人”或“群体”都有自己的隐私,但这类隐私信息,其实不是完全不能分享,是1种与可公然信息相对的隐私。我们在这里不讨论法律意义上的隐私权问题,隐私权的法律解释是随着社会发展不断变化的,在这里我们只讨论隐私的特点和构成隐私的成因。

隐私的特点

隐私的第1个特点是范围的相对性。隐私相对分享的人群而言的,在1定的人群内隐私是可以成为公然信息,公然信息也可能会转换为隐私信息。依照其范围可以顺次分为:个人隐私、夫妻隐私、家庭隐私、公司隐私、国家隐私… …可以看出个人隐私,只能让自己知道,不能让第2个人知道;夫妻隐私,在夫妻2人之间是可以公然的信息,但是出此以外就成了隐私信息;公司隐私是在公司内部公然,但是对公司外的人是属于隐私信息;“棱镜门”事件就是暴露了美国的国家隐私,在此之前,政府内部已是1件公然的事情。因而可知,隐私具有公然人群对象的相对性。

隐私的第2个特点是具有唯1的归属性。隐私总是归属于某1个唯1的人或人群,脱离了隐私的唯1归属性,也就没有隐私可言了。当我们处在1个完全陌生的环境中时,人会完全放松下来,可更容易暴露自己的隐私,在长时间生活的环境中,要顾忌自己的地位、身份,但是在1个陌生的环境中,不会对自己造成任何影响,由于对方其实不知道我是谁?在报导中,既想体现国家实力,又想保证其隐私性,1般的引述都采取“我某团体军… …”等等的用词,就是为了规避其隐私的归属性。现在流行的大数据分析规避个人隐私的方法就是屏蔽其归属性的方式,即使隐私公然了,也没法肯定到特指的哪些人或人群。陌生人社交利用就是利用了这1个特点。

隐私的第3个特点是具有时间性。隐私在1定的时间段内是隐私信息,但是过了1定的时间后,1些隐私是可以成为公然信息,我们常常看到的“大解密”的节目就是属于此类信息,很多名人在去世后,他的隐私也公诸于世。很多事情我们在产生之前还是隐私,但产生以后,就能够公然分享了,成功的个人或公司分享成功的经验,也只有在成功以后才会给大家分享,在成功之前就是1个隐私的信息。

从隐私的上述3个特点来看,信息是否是是隐私还是公然信息,其实不是1个1成不变的属性,而是可以相互转化的属性。“”的朋友圈就是提供1种在好友之间的分享-分享的信息好友都能够看到;“微博”就是1种广播式的分享-粉丝们都可以看到;“微秘”是1种可变场景下的信息分享-创建不同的“事情”分享给不同的人群,有些类似于 google+。

人们为什么会如此担心隐私信息泄漏呢?这要从隐私的成因说起。构成隐私的主要因素就是安全感和价值。

隐私的评判标准

隐私的第1个评判标准就是是否是对信息的具有者(人和群体)是不是有安全的威胁。就是人的安全感意识,当信息公然后,影响到自己的安全时,就会认为该信息是1条隐私信息,当公然信息后,不会造成安全问题时,就会觉得隐私公然也没甚么不可以。这里说的安全不单单是来自于对身体安全的斟酌,也包括财产、精神、形象、地位等等安全的推敲,这类安全就是不能给自己造成负面的影响。越没有安全感的人,越会注意个人的隐私。当1个社会环境下的人们缺少安全感时,人们的分享意识也会随之下降。当1个社交络建立时,让用户有安全感是10分重要的1个因素,当1个用户在没有安全感的条件下,就会产生隐私泄漏的耽忧。

这类安全感还体现在用户的可控性,用户如果能够自己掌控信息的传播范围和传播方式,一样也会下降人们对隐私泄漏的耽忧。的朋友圈可以屏蔽1些好友,实现其可控性,但这类简单的可控性,没法满足用户的隐私分享需求。微秘是可控性很强的信息分享利用,用户针对每类信息都可以控制其分享范围,让用户更加具有安全感。

隐私第2个评判标准是对隐私的具有者是不是具有价值。这是每一个人或群体判断是否是是隐私的判断标准,认为有价值的信息大都不愿意分享,就会成为隐私。但是公平的隐私情换平台,也会让用户在可控范围内,分享隐私信息。也就是这类可控范围内的隐私分享,才能够体现出隐私信息的价值。

在社交络中本身就是个人信息的价值交换,其中1个重要规则就是想取得其他人的信息同时,必须分享自己的信息。1般个人确当前位置信息,都会被认为是自己的隐私数据,但是 LBS 利用就是利用了在取得位置附近的信息时,必须同享出自己的位置信息。购时,用户必须公然自己的收件人信息,比如地址、号码等等。但这类隐私信息的公然都是用户自愿,认为是1种公道范围内的分享。

信息如果1直成为隐私,也体现不出信息的价值所在,但是隐私信息的价值会随着范围传播,会迅速贬值。因此隐私信息的分享1定是在可控范围内才能让用户分享。

中国目前正处在1种互联文化与传统文化融会的时期,用户也处在1种浑沌迷茫的状态,很多用户在使用利用时,其实不10分清楚自己所处的平台环境是怎样的1个场合,更多的用户也不清晰信息是不是会对自己的安全造成影响。索性就分享1些心灵鸡汤、社会等1些毫无价值的信息,不管是微博,还是的朋友圈都已被大量的这类信息充斥。但这其实不是社交软件提倡的方向,任何1个平台都提倡发布有价值的信息,有价值的信息才会提升全部平台的价值,传播有价值的信息才是信息平台的终究目的。在文章开始就讲述了社交利用的两个作用-建立新关系、维系老关系,用户少将1个作用能够作为使用社交软件的目的,使用社交软件才会有真实的意义。

3 : 在碎片化的社交络下,我们该怎样办?

导读:碎片信息影响到了我们的价值观取向。碎片信息这类缺少系统性、全面性、缺少上下文的信息,再加上偏激的、带有情绪的解读,常常会引导信息接收人走向误区。那么我们将如何从中提炼价值?

被碎片化的时间

互联,特别是移动互联的到来,信息的“碎片化”问题日益严重,导致我们思惟碎片化,生活碎片化,工作碎片化… … 全部社会都碎片化,人们生活在1个“离散”的环境中,我们把任何信息都当作“”消费了,其中不乏1些有价值的信息,但被这些碎片信息淹没了。

从之前的“刷”微博,到现在的“刷”朋友圈,每天取得了大量的信息,有社会、心灵鸡汤、养生保健… …看似取得了比之前更多的信息,但回想起来,并没有记下多少,乃至1些信息都不知道其真伪,不过是增加了1些“谈资”而已。即便取得了1些有用的信息,但都是1些碎片信息,形不成真实的价值。到头来还是在问自己“时间都去哪儿了”?

时间被“碎片化”了。就像1本书被撕成了碎片,每一个碎片上都有情节,但是这些情节很难串成1个完全、顺畅的故事。

碎片化带来的影响

这类碎片化问题严重地影响到了我们的习惯,特别是阅读习惯。经济学家赫伯特?西蒙 (Herbert A. Simon) 就对现代人的注意力匮乏症做出了的诊断:信息消耗的是接收者的注意力。

1方面当下社会人们的“诱惑”太多,注意力不够专注,导致了互联为了逢迎社会的需求,创造出了这样的互联利用;另外一方面互联利用提倡的方向,刺激产生了大量的碎片信息,影响到了我们的注意力,影响到我们的专注习惯。

现实社会和互联平台的提倡相互影响,彼此循环刺激,人们看似忙繁忙碌,但很多人却10分茫然,不知道忙了些什么。开始是我们利用碎片时间,将利用作为1种休闲文娱的方式,好奇心、探索是人的1种本能反应,新鲜离奇的信息总会刺激着人的大脑神经,让人们兴奋不已,利用就像吸烟上瘾1样渗透到了我们的全部时间,完全把时间碎片化了,严重地影响了我们的工作和学习。

很明显我们开始在利用移动互联利用获得更多的信息,但是逐步我们被互联利用控制了。固然我们这个社会总会存在着1类无所事事的人群,需要这类碎片化的生活方式来打发和消磨时间,不用斟酌信息的真实性,也不用斟酌信息的价值性,只是看看而已。但是大多数人来说,还是不想碌碌无为而1生的,还是想专注去做1些自己感兴趣的事情,这样人活着才成心义。

这些碎片信息影响到了我们的价值观取向。碎片信息这类缺少系统性、全面性、缺少上下文的信息,再加上偏激的、带有情绪的解读,常常会引导信息接收人走向误区。

我们处在1个快速发展和改革的时期,我们的思惟和观念也处在1个快速变化时期,社会价值观不断地遭到现实社会的不断冲击,很多人的价值观本来就出现了紊乱,但是这类碎片的、情绪化的、负面的信息在社交利用中更容易传播,影响面更大。本来就是个例现象,结果被互联1经渲染,并且解读出很多版本,让人感觉变成了1种社会普遍现象。就老人摔倒是否是应当去搀扶,出现了几例老人反咬的事件,在他人遇到困难时伸出支援之手,本来是1种正常的、基本的价值取向,但经过互联这样宣扬后,弄得很多人不敢再去搀扶老人了,这类现象毕竟是个例,不是1种普遍现象,但这类信息的泛滥和传播,必将会构成1种负面的阴影。

粉丝文化

任何1个新事物能够得到社会的认可,都是逢迎了社会的需求,但是很多用户是盲目的,平台提倡的文化会引导用户使用习惯、使用目的、使用方法。当下的互联社交平台的文化提倡的是1种休闲(闲谈)、文娱和粉丝文化。1个平台,就像1个社会、社区,文化提倡会影响全部平台用户的行动、言论和思惟,并且这类文化深入影响到了我们现实生活中。

微博的大 V 就是明显的1种粉丝文化导向,也是微博的迅速壮大的成因,微博平台利用了这个时期人们想成名的迫切心理,希望自己成为意见,求粉丝成大 V。美其名曰为“自媒体”,但普通的用户并没有成为“自媒体”的素质和资源,原创信息愈来愈少,大量地转发信息,也没有鉴别信息真伪的能力,乃至很多人都没看清楚是甚么内容就转发了。信息的数量虽然在不断增大,但是信息质量急剧降落。新浪本身就是1个媒体平台,有着天然的优势,但这类优势没有成为微博平台的榜样,而是让1些大 V 们左右了全部平台的走向。商业总是对这个社会的变化为敏感,这类粉丝文化立刻被商业利用,成了1个活生生的商业广告平台,新浪并没有进行有效的引导,特别是与阿里巴巴合作以后,让微博平台商业气味更浓。

作为文娱的工具

作为1个即时通讯工具,通讯工具就是用来作为信息沟通的平台,但是用户在说正事时,仍然还是会用或短信,虽然腾讯1再强调的信息确保可以投递,作为誉户的我也未曾遇到信息丢失的情况,也多是我用的不多,即使说有丢失信息的情况产生,也不会有太高的比例,更何况短信也有1定的丢失率,但为何不“信任”呢?其主要的1个缘由平台上提倡的就是1种闲谈和文娱文化。的朋友圈是1个让用户10分辣手的功能,就像在文章《为什么我们喜欢在社交络中袒露?》中所论述的,用户不能控制信息传播的范围,用户有安全感和信息价值贬值的耽忧,只会分享1些休闲、文娱类的信息。

闲谈、文娱和粉丝为导向的互联文化必将会致使碎片信息的泛滥,闲谈信息本来就是1种碎片信息,文娱目的是为了让大家愉悦、轻松,碎片信息更会让人轻松,粉丝文化相对“自媒体”功能而言,这是1种商业利益驱使下的功能,但是作为1个“媒体”传播节点,也必须具有媒体的基本素质要求,不是每一个人都可以作为节点的。碎片化信息的确让人们感到轻松,不用思考,只是看到这么1条信息而已;碎片化信息由于其构成本钱很低,更容易具有传播性。同时碎片信息让我们更加混乱,让我们更加没法判断其真伪,更难判断信息的价值。

迎接碎片化时期

不管我们是不是已准备好迎接信息碎片化时期,这已成为1个发展大趋势,也是现阶段我们必须经历的1个进程。互联在这个时期产生,新鲜事物产生和发展进程中,也是1个相互接纳、相互改造的进程,新鲜事物影响到人的思维或行动,同时人的思维和行动也会对新鲜事物的发展方向产生影响。总是会伴随着很多问题,同时也带来了很多适应时期需求的内容,人们对新鲜事物的深入认知,是在不断参与的进程中才有的,总会从感性的冲动回归到理性的现实。在这个碎片信息充斥的时期,我们更需要信息聚合、管理工具,来帮助我们组织信息、管理信息,帮助我们将碎片信息聚合成为有上下文关联、全面的、系统的信息,让我们更接近事情的“真相”,对我们关注的事情能够专注,深入了解和记录我们关心的事情。

在《社交络中的信息分享和过滤》中论述了社交利用的两个主要功能:1方面是认识更多的人;另外一方面就是维系当前的熟人关系。社交利用是1个属于用户的个人利用,社交的主体应当是用户,也就“我”才是社交利用的中心。1方面在社交络中充分展现自我,让关心“我”的人更加了解自己;另外一方面能够获得用户关心的人的动态,和用户参与的“事情”的信息。

我们多是某个明星的粉丝,但这些明星的动态也只能作为1个“谈资”而已,把这个名人的动态当作1件“事情”,在周围的同兴趣的熟人分享1下,明星不会和我们产生真实的社交关系。社交利用为了能够充分展现自我,维系各种各样的关系,就会产生出工作、生活、思想等等多方面的信息,更容易构成碎片信息,但这类碎片性其实不仅仅是谈资这类简单浅层次的需求,更希望1些“有价值”的信息能够在社交络中传播和沉淀,需要1种模式进行碎片信息的管理。

有些碎片的信息在不同人眼中会有不同的价值,当把1些相干的碎片信息聚合在1起时,也会变得很有价值。技术整合是1种碎片信息聚合的方法,信息技术推动了信息的碎片化,将再由技术推动信息的整合。更强的信息整合技术是未来我们需要的。而我们本身需要做的,则是适应信息碎片化时期,从碎片信息中系统地获得我们想要的知识,而不是被太多碎片转移注意力。但是技术整合总是具有1定的局限性,更多的信息整合还是要依赖用户信息素养。

社交利用的根本

分享是社交利用的根本,没有分享就不可能有社交,但是过度的、无原则的分享必将会造成信息泛滥,信息碎片充斥着我们的社交利用。有些碎片信息我们是没法避免的,社交利用离不开闲谈,闲谈是1种经常使用的沟通方式,闲谈产生的碎片信息是没法避免的,但这类信息1般都会随着时间的推移在利用中逐步消失,不会沉淀在我们的社交利用中,在这里我们只是讨论那些可能会沉淀在我们社交利用中的信息,例如的“朋友圈”中的信息,微秘的“事情”中的信息,这些信息才能体现出社交利用的信息价值。

不同的关系有不同的价值认可。在《社交络中的信息分享和过滤》中论述了关系是社交络中信息传播的渠道,也是信息过滤的条件,我们在社交利用中会加入各种关系的人,有亲人关系、工作关系、朋友关系、同学关系等等,这些关系决定了看待信息价值的态度。父母的生活和身体状态,也就是作为子女才会关注,身旁的子女把父母的生活动态分享给身在异乡的兄弟姐妹是有价值的,可以了解父母的生活状态,但对其他关系的人就无价值可言。孩子的动态信息,也就是父母、爷爷奶奶、姥姥姥爷关注,在这个繁忙的社会时期,1起陪伴孩子的时间其实不多,孩子身旁的人可以用记录孩子可爱的瞬间,分享给其他关心孩子的亲人。这些都是1些生活琐碎的碎片信息,在其他人眼里多是无关紧要的信息,但我们的亲人,特别是远在他乡的亲人,真心需要这些信息,并且希望能够构成连续的信息。情侣之间的分享的很多信息只有两个人之间才会需要,其实不是仅仅由于隐私的需求,这些信息见证着情侣之间的爱情史。

不同的参与程度有着不同的价值认可。参与其中的“事情”,才会知道“事情”产生的背景和场景,才能体会到其中的价值。朋友或家人1起去旅行,大家都会拿着拍照,发现自己中拍摄的照片没有自己,大家可以创建1件“事情”,将照片当作“花絮”分享在“事情”中,这样大家就不用再交换照片了,同时在大家可以共同完成这次旅行的完全“游记”。

全部游记会产生大量的信息,对参与旅游的人来说,会认为是1个有价值的信息;对很想参加这次旅游但又没有能够参与的人来说,也会关心全部旅游行程的信息;但对其他人来说,看开始的几张照片还有点新鲜感,随着信息量不断增加,很多人就开始厌倦了。我们开发1个项目组成1个团队,可能有项目管理软件处理工作任务和进度,但在全部项目进程不单单是任务分配和进度,1些与项目有关的创意、灵感和想法,遇到困难的沮丧情形,攻关1个困难后的喜悦情形,在1起加班熬夜的经历,没有参与其中的人是没法体会其中的快乐与悲惨,也不知道这些信息的意义,只有1起参与、1起经历的团队成员才会晓得其中的价值,公司其他部门的人可能也会有所感受,其他人没法体会。

不同的人有不同的价值认可。在闲谈的进程中,社交利用大都采取这类双方价值认可的机制,1般来说有人发起1个话题,如果没人互动,就不会再有下文了,这是比较符合现实场景的1种机制。但的朋友圈就不1样了,的朋友圈仅仅斟酌了信息发布方,只要发布方认为有价值就能够分享,没有推敲信息接收方的价值认可,接收方没法选择,你看与不看“它”都会出现在你的朋友圈里,关键问题是保存在朋友圈里,构成了大量的碎片信息。微秘的事情,采取了双方确认的机制,信息发布方可以发布给任何1个熟人,但接收方必须同意参与后,才能够接收到事情后续的信息----事情“花絮”,保证了事情中总是自己愿意参与的事情,也只会接收到自己参与事情的花絮。信息的分享和接收双方都应当有选择权,才会让自己认[)为有价值的信息沉淀在自己的利用中。

如何提升社交利用的信息价值?

提升社交利用的信息价值,关键是提升个人的信息素养,而这类个人素养的提升离不开社交平台的引导。当下社交利用提倡的粉丝文化,其实就是1种商业文化,虽然不能批评这类文化,但是不应当让这类文化成为社交平台的主流文化。在社交利用中,产生碎片信息是没法避免的,并且碎片信息其实不代表没有价值,我们生活在这个碎片化的时期,我们必须面对这个问题,我们如何处理好这些碎片信息才是关键。

首先要有机制能够保证用户可以过滤碎片信息,例如可以将碎片信息随着时间的推移逐步消失,这是1个很好的过滤机制。其次要有机制能够保证用户的选择权,可让用户将认为有价值的信息长时间保存,即使在闲谈进程中产生的有价值的信息也能够保存;要有分类、归纳和聚合的机制,让用户可让用户将“点”状的碎片信息串成“线”状或“面”状的信息,将同1件“事情”的信息可以聚合在1起,将同1类信息归纳在1起。

社交利用内的分享进程,就是1个记事进程。作为分享人来说,认为信息有价值才会分享给自己的熟人圈,也同时记录在自己的社交利用中,也就是说社交利用内的分享功能,其实就是1个“社交化记事”功能。

来源:极客公园

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